【藏品名称】：2011辛卯年·生肖兔1盎司扇形银质纪念币

【类       别】：贵金属纪念币

【面       值】：10元

【发行时间】：2010年10月26日

【发 行  量】：66000枚

【实 铸  量】：66000枚

【质      量】：普制

【重      量】：1盎司

【材      质】：纯银

【成      色】：99.9%

【规      格】：直径60mm(内) 85mm(外)；圆心角30度

【正面图案】：甘肃嘉峪关 国名 年号

【背面图案】：兔造型衬以装饰兔首

【总 经  销】：中国金币总公司

【铸造单位】：深圳国宝造币厂 沈阳造币厂 上海造币厂

【发行机构】：中国人民银行

【最小提货】：1枚

藏品简介

       中国金银币是扎根于民族文化土壤，跟随时代发展步伐的一种贵金属浮雕艺术形式，设计家雕刻家将自己的感悟和体会注入到图稿和石膏模型中，然后通过最先进的工艺技术，形成一个统一完整具有内在和谐韵律的贵金属艺术品，焕发出迷人的光彩，彰显着政治格调和艺术品位。

       作为一种古老的民俗文化事物，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，据《陔余丛考》中记载：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

       中华民族五千年来的文明史，创造了灿烂辉煌的传统文化，博大而精深。中国古人用天干地支相配合来纪年，还把十二地支配以十二种动物，并赋予了它们各自不同的象征意义，形成了特有的生肖文化，生肖文化是组成中国传统文化的重要因子。十二生肖蕴含了中国人民的智慧与憧憬，饱含了对幸福生活的向往与吉祥福喜的寄托之情。生肖属相作为与每个人伴随一生的动物形象，既是一个人的出生符号，铭记年岁的依据，也是一个人相伴一生的吉祥物，赋予了每个人许多美好的祝愿和心灵的祈求。十二生肖在民俗文化广博庞杂的领域中只不过是一个十分明确具体的文化元素，甚至在人们的生产生活中，常常充当着代码、符号和象征的角色。生肖对每个人来说，则是用来记自己诞生之年，有的民族还要记生月、生日、生辰。正因为如此，才出现了几千年来煅铸在每一个中国人生命中难以磨灭的徽记―――属相，还有那令人魂牵梦绕的“本命年”烙印。

       从中国书画角度出发，扇形形制更准确的叫法，为“扇面”。它在几何上的定义是：一条弧和经过这条弧两端的两条半径所围成的图形。中国人民银行发行公告介绍扇形币规模，用的是3个数据，外圆半径，内圆半径，圆心角。在文字表述上，这确实复杂了一些。但单一叫“扇面”也不准确，因为扇面本身也分两种，一是团扇，一是折扇，后者能展能叠。折扇流行于明，到清时有长足发展，扇面用材，一是宣纸，一是丝绢。上宽下窄的折扇扇面，才是扇形币特定的形制。

    “兔”在中国是一个美好的字眼。它既是人的生肖之一，也与人类的生命、美好的希望密切相连。汉代许慎《说文解字》解释说：“兔，兽名，像距后其尾形。”其甲骨文、篆文描画的正是“兔”的长耳短尾的形象。兔子性情温和惹人怜爱，在中国的神话中，月亮里有一只总在捣制长生不老药的玉兔。“兔”与十二地支中的“卯”对应，汉代王充《论衡》说：“卯，兔也。”二者组成我们的生肖“卯兔”。“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。