【藏品名称】：2005-25洛神赋（T）

【藏品类别】：编年邮票

【藏品志号】：2005-25

【藏品面值】：800分

【发 行  量】：890万版

【发行时间】：2005年9月28日

【正面图案】：东晋顾恺之《洛神赋图》

【邮票规格】：50mm*30mm（第一图、第二图、第八图、第十图）；60mm*30mm（第三图、第五图、第六图、第七图）；40mm*30mm（第四图、第a九图a）

【版票规格】：276mm*110mm

【齿孔度数】：P12

【原图作者】：顾恺之(东晋)

【设  计 者】：王虎鸣

【责任编辑】：赵蕾

【整套枚数】：10枚

【版       别】：胶雕版(14色三次套印)

【防 伪方式】:  防伪纸张、防伪油墨、荧光喷码

【印  刷 厂】： 河南省邮电印刷厂

【发行机构】：中国邮政

【最小提货】：1版

 藏品简介

艺术价值：《洛神赋》原名《感甄赋》，主要描述了曹植早年与当时蔡县令甄逸之女甄宓的感情故事。甄宓后来嫁给了曹植之兄曹丕，生下了明帝曹叡后，惨遭迫害致死。洛神是传说中的伏羲之女，溺于洛水而化为神，世人称之为宓妃。据传曹植获得宓妃遗枕，感叹之下作此赋以抒发对其爱慕之意以及因“人神之道殊”不能如愿的惆怅之情。《洛神赋图》是顾恺之根据三国曹植所著《洛神赋》而创作的，画卷描绘了曹植从京师（洛阳）东归封地途经洛水时见到洛神女的情景。虽是虚构的梦幻境地，但画卷忠于赋文的结构顺序，选择重要情节加以描绘，用具体生动的形象依次给观者讲述了洛神赋所述故事的全过程，成为流芳千古的画作。

自古以来文学和绘画是艺术的两大形式，文学家们通过高超的语言技巧带给人们无限的想象空间，而画家则是通过生花妙笔给我们带来视觉的享受，而艺术是相通的，古希腊的西摩尼得斯就说过“画是无声诗，诗是有声画”。顾恺之通过仔细阅读原赋，用自己的画笔，带着个人对曹植的理解与感动，用形象化的语言将赋中所表达的内容生动的表现了出来，此卷与曹植纯文字的作品相得益彰，很好地传达了原赋的思想境界，是毫不逊色于《洛神赋》的难得佳作。据说此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人传颂的名画。

 顾恺之是开创中国人物画的鼻祖，他的笔法如春蚕吐丝，轻盈流畅，被后世称为“铁线描”。唐代张彦远对顾恺之的画评价为：“紧劲联绵，循环超忽，调格逸易，风趋雷疾，意存笔先，画尽意在，所以全神也。”衬景中对车船、女娲以及怪诞神兽的描绘都极为生动鲜活，使整幅画面充斥着强烈的神话气氛和浪漫主义色彩。此幅作品无论构图情节的展示、人物的刻画以及笔墨绘画技巧方面都可称得上是中国古典绘画艺术之瑰宝。

历史价值：中国古代，尤其晋唐之前，美术品主要是实用的，并非纯粹的欣赏品。换句话说，绝大多数现存早期美术作品，无论是墓室壁画、帛画还是陵墓雕塑，在当时不是供人观赏，而是有明确实际功用的。比如秦始皇兵马俑，那是始皇为自己死后的世界安排的军队，绝非给人看的。我们现在可以从审美的角度观赏这些雕像，说它们如何精美，在艺术史上如何有地位，但在当时，这可是一项封闭而残酷的工程，工程结束时，所有的雕像制造者都被杀光。再如汉唐时代大量的历史故事、先烈功臣像、孝子列女之类作品，目的全在“成教化，助人伦”，是教人如何按儒家道德标准做好人的，而非用来消闲欣赏的。那时也有作为审美功用的作品，但大都没有留传下来，留传至今的《洛神赋图》就显得格外珍贵。